Identidades e diferenças

Acabo de ler as conclusoes redigidas pela Sociedade Espanhola de Pedagogía, ao encerrar o II Congresso Iberoamericano de Pedagogia. No papel, ficou tudo super bonitinho. A teoria emociona e entusiasma. Realmente! Mas a prática é outra coisa bem diferente.

A publicaçao afirma que a diversidade nâo é sinônimo de desigualdade. Muitos livros afirmam isso. Muitíssimos, mas, na prática, sabemos que nao é bem assim, pois a educaçao está planejada, em geral, para a homogeneidade.

Uma parte que eu gostei de ler é que a educaçao e o ensino devem se basear em novos princípios, fomentando a superaçao dos estereótipos culturais. "Ante o patriótico que exclui, a educaçao deve acentuar princípios abertos e integradores". Parece bem evidente que, numa sociedade multicultural, a pessoa pode se identificar com vários grupos, sem o sentimento de traiçao a sua cultura de origem. A abertura às diferentes culturas deveria ser o mais natural, e nao o contrário.

Neste momento, lembrei de uma leitura que fiz no blog da Denise, há algum tempo, num post chamado Amo o Brasil, mas nao sinto banzo.
Denise afirma que sempre detestou o ufanismo que faz os brasileiros repetirem continuamente que "o brasileiro é o único povo que sabe se divertir", que "enfrenta tudo com bom humor", que "é o mais criativo"... pode até ser verdade, mas nem por isso somos superiores às outras culturas, e vice-versa. O ufanismo nao pode impedir que apreciemos outras culturas. O orgulho de nossa brasilidade é legítimo e impregna nossas açoes e sentimentos, mas nao pode impedir a apreciaçao de outras culturas e de outros povos. Os outros povos possuem características distintas, que sao tao interessantes como as dos brasileiros.

Acredito que a educaçao deve buscar pontos estratégicos que facilitem a construçao de identidades múltiplas e, ao mesmo tempo, de identidades localizadas. Isso é super importante. Além disso, a educaçao deve incentivar valores de aceitaçao, de respeito e de conhecimento mútuo, ampliando os horizontes e as referencias existentes na sociedade. Nao há dúvida que o sentido transnacional da cultura deve mudar a açao pedagógico-educativa.

Outro aspecto interessante desta publicaçao se refere ao tema que tenho insistido aqui: a igualdade de gênero. Segundo este documento, um dos grandes desafios para as sociedades plurais é a configuraçao de uma Pedagogia de Gênero que oriente a construçao de identidades de gênero - novas mulheres e novos homens - baseadas na igualdade e na nao-discriminaçao.

Enfim, é necessário ampliar o conceito de cidadanía em geral, para uma visao que vincule igualdade e diferença, reconhecendo, aceitando e respeitando as distintas identidades culturais.

Minha preocupaçao se fixa num ponto, como já citei em outro post: nada disso é possível ou viável sem a devida formaçao e a necessária reflexao dos professores. O fomento à convivência democrática, ao respeito, à cooperaçao, à tolerância, ao antirascismo, passa pela açao/intervençao destes profissionais. O papel dos professores é fundamental nas mudanças da sociedade. A qualidade da formaçao que eles recebem, e sua permanente atualizaçao, pode promover importantes mudanças educativas, qualitativa e quantitativamente.

Os responsáveis por políticas educativas e as instituiçoes de ensino devem ver/entender claramente que a diversidade, mais que um problema ou uma fonte de problemas, é a oportunidade para a construçao de identidades ricas e diversas. É a oportunidade constante de novas aprendizagens, pois todos têm o que ensinar e o que aprender.